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(作者:翎儿  来源:新浪出国 更新时间:2016-04-09 23:51 共有80人次浏览)

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  • 楚云暮

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  • 雪彤

    1949年以前,中国主流社会对创始于嘉庆年间蔓延至直隶、山西、东北等地的义和团的看法是邪教。“……数十年来,俱视之为邪教。”徐一士、徐凌霄同撰的《霄凌一士随笔》谈及义和团使中国“创痛深巨”,“几于不国”时说“故事后道及义和团,莫不加以诋斥,视为妖孽。”而当时的翰林院侍讲学士恽毓鼎在他所撰的《崇陵传信录》中,论及清廷保守派欲利用义和团发动仇外运动时更是谈到这一邪教的来源:“义和团之为邪教,即八卦、白莲之支流与流裔……。”而针对义和团的邪教性质,柴萼在《梵天庐丛录》记述说:“庚子春间,北直......一带,喧传有神师降世,专收幼孩为徒,教以咒语,云能召请先朝名将护身,教以练拳,功侯满足,即能枪炮不入,刀箭不伤。”义和团所到之地,逢处便设坛行拜,“城中为坛场几满。(坛场是义和团习武练艺之地)”“乡野村庄,莫不有坛”(柴萼《梵天庐丛录 庚辛记事》)。 除了广设拳场,还遍贴招帖,大行怪力乱神之道。拳匪每当夜深人静,就“四处皆焚香念咒”,“升黄表”(烧纸)。同时“以凉水润身,聚无知童子数人,向东南立,咒毕,童子倒地,召迟,令起舞,或授以拳棒,如临大敌,……”(参见《庚子教会华人流血史》第一册,文海出版社1935年印行)。白昼迹象时人记载:拳民若出动,“则呼市人向东南而拜,人无敢不从者”(李希圣《庚子国变记》)。而在拳乱大发之际,拳民则在各处“每日招摇过市,头扎红黄二色包巾,腰系红带,手执单刀。路遇穿洋布者,立时扯碎。偶一不服,即以单刀相向。日则沿途滋扰,夜则群宿庙宇。”(《庚子教会华人流血史》同上)

  • 陶筱清

    今天终于看到人民日报上说出了,为了大家的根本利益这个话了

  • 翎儿

    曹操、天子、诸侯分别指什么?请明示(暗示也行)。和你的名字一样读不懂。那两张图的含义是什么?太晦涩了。现在言论够宽松,没必要这么难懂吧。

  • 翎儿

    恐龙曾经是当之无愧的世界霸主,统治地球一亿七千万年,进化极为完善,当时的恐龙有住在水里的,也没有飞在天上的,甚至一些都住到南极洲去了,甚至有的小型恐龙学会了哺乳动物的打地洞本领,适应性超强。那会是什么级别的灾难才能把恐龙灭光啊!全世界七大洲同时发动了地面、水中、天上的巨灾?地球末日也不过如此吧?要知道,这次大灭绝后,除了恐龙被灭得一只不剩,其余大量的物种保存了下来,其中有比恐龙古老的,也有比恐龙新生的。难道幸存者都比恐龙适应能力强?如果不是这样,为什么恐龙成了最倒霉的?

  • 席梵旻

    很久很久以前,还没有宇宙,只有混沌世界,混沌世界是非常奇特的,无数阴质和阳质杂乱混合在一起(阴阳相当于正极和负极,灵质设为正极)。到处是无序的运动和变化,无边无际,无始无终,不存在任何规律和道理,也没有严密的因果关系。我们这些在宇宙中住惯的人们,很难理解那个世界。正是由于这样,那个世界是极混乱的,常会发生一些莫名其妙的事情,有些阳质无缘无故开启了智慧,产生了自我意识,俗话说就是“成了精”,变成了灵质,这样的灵质就是灵魂。由此可知,灵魂是自生的。

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